К КАЗАЧЬЕЙ СТАРШИНЕ

Игнат БИЛЫЙ, Походный атаман Вольного Казачества

На протяжении столетий казачество терпело неудачи и поражения главным образом из-за несогласий и раздоров в своей собственной среде.

Много казачьих дел загублено казачьими руками. Нередко враги казачества находили союзников и помощников себе в среде самих же казаков.

Может быть, только поэтому казачьи республики не устояли перед своим северным соседом. Который весьма умело пользовался казачьими спорами и несогласиями, пока не подчинил себе всех казаков.

Если на протяжении истории просмотрим судьбу казачьих патриотов, мы, прежде всего, мало найдем среди них таких, кто умер своей естественной смертью, и неизменно каждому из них противостоял его «антипод» – доброхот Москвы или России. Рядом с Разиным стоит Яковлев, рядом с Булавиным – Зерщиков, а в наши дни Каледину, Назарову. Бардижу, Бычу, Рябоволу, Калабухову… сейчас же противостали Подтелковы, Голубовы, Сорокины, Харламовы, А. Богаевские, Филимоновы и т.д., и т.д. …

Даже и теперь Вольноказачье национально-освободительное движение стараются ослабить в первую голову – свои казаки же…

***

Прошлую войну с большевиками казачество проиграло по многим причинам. Одной из самых важных из них были внутренние казачьи несогласия, расхождения между самостийниками и несамостийниками. Рядовая казачья масса настроена была преимущественно самостийнически, а войсковая старшина в подавляющем большинстве своем была против казачьей государственной самостоятельности. Казачья старшина не сыграла роли казачьей национальной интеллигенции.

Сейчас мы снова стоим непосредственно перед большими событиями. В этих грядущих событиях казачество еще раз будет решать свою судьбу. Что будет делать в то время сама казачья старшина? Куда пойдет сама? Куда будет звать казаков?

Два пути лежат перед казачеством: или идти повторять еще раз прошлое – или стать на национальный казачий путь. Казаки-националисты по пути прошлой трагедии не пойдут. 

Если казачья старшина будет упорствовать на своем «русофильском направлении» и на этот раз, она оторвет и увлечет с собою не многих, но в общее казачье освободительное дело некоторые усложнения внесет. Тем не менее, решающей роли в казачьем вопросе та часть старшины, которая пойдет с русскими (все равно какого цвета) против казачьей национальной программы, на этот раз не сыграет.

Если казачья старшина встанет на путь Вольного казачества, на путь казачьего национализма и казачьей государственной самостоятельности, казачье дело получит лишний шанс, лишний плюс.

Мы, самостийники, и зовем казачью старшину на казачий национальный путь. Пусть на этот раз казачество встретит надвигающиеся события внутренне примиренным, с единой и ясной национальной программой, с единой политической целью, на одной казачьей дороге…

Все казаки виноваты понемногу в прошлой страшной трагедии казачества. Но казачья старшина виновата в том наибольше. Она сейчас может исправить хоть часть своих прежних ошибок. Недостойного в этом ничего не будет.

Или казачья старшина поймет это и встанет в ряды казачьего национально-освободительного движения – или казачьи патриоты поставят окончательный крест над остатками казачьей старшины. В интересах казачьего дела мы предпочли бы первое.

***

Каждый народ в своей истории имеет свое «чудо».

Неужели только мы, казаки, не вправе рассчитывать сегодня на малое чудо примирения и объединения на одной освободительной программе, под одним казачьим национальным знаменем, что могло бы принести нам потом большое чудо освобождения казачества, спасения его и лучшего исторического самостоятельного будущего?

Неужели все так непреодолимо?

***

Чтобы наше примирение осуществилось, одни из нас должны придти к другим. Нам к вам идти не за чем. Да и вам самим идти некуда и не с чем. Можете придти только вы к нам – на Казачий шлях, на дорогу к казачьей Родине, к казачьему объединенному самостоятельному государству – Казакии. 

Мы, казачьи националисты, зовем вас на этот путь. Мы протягиваем вам руку перед двенадцатым часом истории и судьбы казачества…

1936.